Campamento piegan, tribu de los “pies negros”. Imagen tomada por Edward S. Curtis en 1900 Los pueblos aborígenes son, en relación a su contexto, un ejemplo de cómo nuestra especie es capaz de sobreponerse a todos los obstáculos y hallar soluciones creativas y geniales a los problemas más variados 41 Marzo 2024 Sumario Accede a todos los números Suscríbete La supervivencia de los pueblos aborígenes Todos los pueblos aborígenes se encuentran, en mayor o menor medida, acosados hoy por los valores, los intereses y las urgencias del mundo moderno. Presiones políticas, geoestratégicas y económicas amenazan no sólo la continuidad de sus culturas, sino también la propia supervivencia de sus poblaciones. Los san se han visto confinados en territorios desérticos donde el gobierno de Bostwana les niega hasta el uso de los escasos pozos de agua existentes. Los masai han perdido muchas de sus tierras ancestrales. Las tribus amamundo que tratan de unir sus voces a favor de sus derechos. A despecho de tantos discursos demagógicos del populismo indigenista en América Latina. Y de tantas declaraciones tan bienintencionadas como a menudo poco eficaces. Además del valor intrínseco de tantos aspectos de su cultura (integración en el medio, espiritualidad, espíritu comunitario, etc.) y de la obligación moral y humana de salvaguardar sus vidas, estos pueblos acaso sean la última esperanza para proteger parajes naturales que son auténticos paraísos de biodiversidad y tienen un valor científico, estético y cultural incalculable. zónicas están siendo diezmadas por quienes ansían destruir la selva para convertirla en pastos, plantaciones de monocultivo o explotaciones mineras o petrolíferas. Las poblaciones de Sulawesi o Irian Jaya son víctimas de una política de trasplante forzado de población javanesa por el gobierno indonesio. Por su parte, muchos pueblos autóctonos norteamericanos malviven en reservas depauperadas donde el alcoholismo y la desocupación se ceba en sus jóvenes. Son sólo algunos casos de las múltiples agresiones que estos pueblos sufren. El tiempo corre en su contra. Pese a la constitución de organizaciones y foros en todo el Para saber más O. La Fargue, Indios americanos. Ediciones Gaisa. 1968. C. Levi-Strauss, El pensamiento salvaje. Fondo de Cultura Económica. 1964. El contacto con la naturaleza. El conocimiento del medio natural de los pueblos aborígenes en YouTube 38 39
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